دویست وهشتادویکمین #شعرسیاسی_اجتماعی باعنوان
( #تا )
تامدیرنادان در ایران داریم
غم وغصه هافراوان داریم
تامدیران بفکردزدی هستند
کارگران باناله هاعهدبستند
تاجتاح بازی هاچنین بسیارند
عدالت رابایدبخاک بسپارند
تادغلبازی درجامعه جاریست
آینده هم آیین بدبیاریست
تادغلبازی میان جامعه ست
مساجدهم مشابه صومعه ست
تامیان دولتمردان بدحالیست
سفره هاهم ازنان حلال خالیست
تابین گفتاروکردارفاصله ست
رفتارجامعه هم بی حوصله ست
تاکاسه های گدایی دراز است
دربهای دزدی هم همیشه بازاست
تاخریدها همیشه قسطی بوده
حلال حروم راباخودش ربوده
تاریاکاری بوده درکردارها
امیدی نیست به آیین گفتارها
تاشعارهارنگ عمل ندارند
صدرنگی رادر رفتارهامی کارند
تافسادوتبعض هاوجوددارند
بزهکاری هاهمیشه پایدارند
تارشوه درجامعه پاک نشود
پلیدی درجامعه خاک نشود
تاحجاب رفتارمابی ریشه ست
اقتصادهم باربامثل تیشه ست
تادروغ وپلشتی وجوددارد
خیانت هم مثل باران میبارد
تابنام شهیدپله می سازیم
نبایدبه انسانیت بنازیم
تاحق کشی اینچنین عیان بوده
ظلم بزرگی به مسلمان بوده
تاناعدالتی همیشه هستش
درب خیانت رانمیشه بستش
تاحقیقت همیشه گمنام بوده
درستکاری همراه باالام بوده
تاآسمان اینگونه بوده سیاه
ازسینه هابرآیدغم هاباآه
تانفس علیامیادازسینه
ازدشمن ولایت داردکینه
شاعرحماسی سراقوم لر
#علی_سرابی_یاقوند
هوالمحبوب
گذری ڪوتاه بر حقیقت انتقادوفرق آن باتخریب درچهارچوب معانےحقیقے وتاثیرات مستقیم آن برافڪارعمومے با بیانےساده وبدون هیچگونه وابستگے به جریان یااحزابےخاص...
همانطورڪه میدانیدومیدانیم
انتقادو تخریب ازنظر ماهوی به طورڪامل بایڪدیگر تفاوت دارندانگیزه انتقادبیشتراصلاح و سازندگے است و انتقاد را می توان ڪنشی اجتماعے مبتنے بر نوعے ارزیابے منصفانه دانست ڪہ نقاط قوت وضعف راهمزمان موردتوجه قرار می دهدودر بهترین حالت به ارایہ راهکار برای رفع نقاط ضعف منتهے مے شوددرحالیڪه تخریب اما ازابتدا با هدف تقبیح به منظور تامین منافع فردی یا گروهے انجام میشود ودرنهادآن نیتی خیرخواهانه نهفته نیست تخریب نه تنها بربرجسته سازی نقاط ضعف بنا شده بلڪہ با استفاده ازابزارهای تبلیغاتے نقاط قوت راهم ناچیز یاگاه منفی جلوه مے دهد وبه خاطر نبودمنطق درپس ڪنشگری تخریبگران رفتار آنان در بسیاری از موارد به ورطه بے اخلاقے مے افتد... انتقادهمواره برمبنای تجربه های موفق یا ناموفق و منطق تجربه گرایی انجام مےشوداما تخریب از هیچ منطق و الگوی رفتاری جز زیر سوال بردن و تقبیح او پیروی نمےڪند...
تخریبگرایان برای جبران بے منطقے خود در جلب افڪار عمومے در بسیاری از مواردازروش هاوابزارهای ناهنجار یا نامشروع استفاده مےڪنند انتخابے ڪہ گاه هوده ای وارونه به بار مے آورد و اعتبار تخریبگران از بین مےبرد به عنوان نمونه، تخریبگران برای زیر سوال بردن عملڪرددولتهاطے سالهای گذشته بارها به ابزارهایےچون شایعه پراڪنی، وارونه نمایے، سیاه نمایے، توهین و ... متوسل شده اند...
نتایج و پیامدهای انتقادوتخریب از زمین تا آسمان تفاوت داردانتقادبه خاطر برخورداری از منطق همه فهم همواره موجب ایجادمطالبه گری عمومے و در نتیجه بهبود واصلاح امور مے شود. تخریب امانه تنها به بهبود امور منجر نمےشودبلڪه به ڪارگیری ابزارهاوروش های نامطلوب در آن سبب افول اخلاق در جامعه هم مے شود...
درمجموع بایدگفت راه انتقادازتخریب جداست انتقادازقاعده قانون پیروی میڪندوتخریب تابع افڪارشخصے پیروی ڪرده انتقاداگرمنصفانه باشدسازنده است وتخریب بجزوایرانےافڪارثمری ندارد
#علی_سرابی_یاقوند
شاعروتحلیل گرسیاسے
علیانوشت :
تقدیم به کسانیکه خواهان حقایق بوده
مامعترض به وضعیت وخیم اقتصادی وسیاست های مغرضانه برخی سیاسیون
است که اصل نظام راهدف گرفته برای
تسویه حساب شخصی باردای مردمی
جهت مطالعه به ادامه مطالب مراجعه کنید ادامه مطلب ...